湖北省黄梅县，地处长江中下游，面积1.7万平方公里，比北京市1.64万面积略大。整体外形似宝葫芦，其南部以长江为托，好像并且一只葫芦漂浮在长江之上。
黄梅全图
黄梅县的西北部是绵延群山，天气好时，从县城都可以清晰地看到山峦，跟在北京市望西山一样，只是黄梅西北的山，我不知叫啥名，大约是大别山余脉。
但是在山脉中天造地设了三座水库，从西到东依次是永安水库、龙坪水库、古角水库。更重要的是，水库不远还有寺庙。其中，永安水库附近是四祖寺，靠着双峰山；龙坪水库附近是五祖寺，靠着冯茂山。可以看出禅宗祖师选址依山傍水的原则。
四祖寺离县城15公里，是禅宗四祖道信的弘法道场。公元617年，道信来到蕲州黄梅（今湖北黄梅西北）双峰山大弘禅法。并于624年创建了中国禅宗第一所寺院——四祖寺，聚众定居，垦荒自给。他多次力辞唐王朝的召请，安居山中传法三十余年，门徒达五百余人。
其中，有黄梅本地人，后来成为著名高僧的弘忍。弘忍另辟冯茂山建立道场弘法，原称东山禅寺。后世以弘忍为禅宗五祖，改称五祖寺。
我们一行将车开到停车场，已经在半山腰了。放眼望去，五祖镇尽收眼底，映入眼帘的大部是绿色农田。正当盛夏，一切郁郁葱葱！当年就是东山附近农田助养了五祖的开山弘法。
信步来到山门口，一座三进汉白玉牌楼。从底下拍照看似雄伟，实地观看我倒觉得有点小气和局促，至少少了我想象中的宏伟！正门对联还是令人震撼:上接达摩一脉，下传能秀两家。把五祖寺的地位概括得准确生动！中国的禅宗无不出自黄梅！四祖在黄梅双峰山弘法，五祖在黄梅冯茂山弘法，五祖弘忍座下两大弟子神秀和慧能，分禅宗为南北两家。后世禅宗均以此为源头。
五祖寺正门
从侧门进入，即见真慧禅寺、敕赐的牌匾，蓝底金字，很显眼。唐永徽五年（654年）新建，唐大中二年（848年），敕建五祖祖师寺院，并改赐寺额为大中东山寺。这栋建筑宣示了五祖寺的官方地位。此即天王殿，殿中供奉弥勒佛，东西两旁塑有四大天王，分别执杵、琵琶、伞、蛇，身披铠甲。
天王殿
沿着轴线向北，依次建有大雄宝殿、毗卢殿、真身殿。
大雄宝殿
大雄宝殿多次焚毁。1986年重修，历时七年竣工，据说是中南地区最大的一座大雄宝殿。“大雄宝殿”匾额乃赵朴初所题。门前对联是“如露如电如梦幻泡影应作如是观以坐道场、无我无人无众生寿者皆以无所得而为说法”。大殿供奉的是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。大殿立柱上刻有“观音菩萨大慈大悲千处祈求千处应，千手如来随处化身苦海常作渡人舟”、“心生禅意千般象,性本慈悲九曲回” 、“袈裟月夜经勤诵,早悟虚无菩镜台”等对联。
毗卢殿，又称麻城殿，殿门正中有一排蓝底金字，标明万历卅三年，麻城人募资修建。上面的“酉未卯叶”，暂未弄清来历。沿此殿西面布局有圣母殿，东面布局有飞云殿。圣母殿是为了纪念五祖弘忍的母亲。
真身殿
又叫祖师殿，供奉五祖弘忍真身的殿堂。据说唐674年，弘忍圆寂前令弟子修建。北宋1087年移至今址重修。此殿建筑匠心独运，造型巍峨宏丽！
祖师殿往东，有“勿放逸”园，是一个回廊组成的小花园。回廊由立柱支撑，共有58根立柱，每个立柱上都有六祖语录。其实是六祖碑林。再往东，有六祖殿。殿内有“衣钵亲传”的金字牌匾。
勿放逸
在麻城殿左右两侧各有一个巷门，穿过小巷，即是通天路。原来左侧挂的神秀的偈语：身是菩提树，心如明镜台；右侧挂的是惠能的偈语:菩提本无树，明镜亦非台。如今去掉木质对联，直接在大理石门框上刻有对联。左侧是:前身安见我非僧，今日方知心是佛。右侧是:挑水砍柴无非妙道，行走坐卧皆是道场。如今是绿字联，红字横批，搭配合理，少了木质牌联的拥挤，以及风化，多了石刻的厚重，以及紧凑。
祖德宗风
沿指示牌走上通天路，可以通往后山。我一直往上走，看见了五祖大宝塔：建于1932年，为五祖舍利下葬处。
再往上，有般若亭。站在般若亭远眺山下，近处是新修公路和正在建设的建筑，远处是绿意葱茏的田园风光。
我知道旁边有龙坪水库，想俯瞰水库风景。但水库在东山西麓，我需要寻找通往西麓的路。没发现有路，只好一直拾级而上。脚下的路，也是人工从大石头上开凿出来的，一种年代久远的感觉油然而生！
凿石为路
天气太热，一会儿衣服全部湿透了，我终于来到西麓，看见了水库的倩影！
龙坪水库鸟瞰
不会间隔太久！